O Shoah pertence aos judeus. Nós não precisamos justificar a ninguém o direito de chorar.

Por Moshe Forman – Medium – Editado p/Cimberley Cáspio

“Nós, judeus, sobrevivemos a dois mil anos da opressão mais chocante, porque nunca permitimos que nossos inimigos nos definissem.”

Prisioneiros do campo de concentração de Ebensee, 7 de maio de 1945. Public Domain

Todo mundo quer um pedaço da ação do Holocausto

Ser membro de uma minoria vitimada é hoje em dia a maior moda, por isso era provavelmente inevitável que muitos, verdes de inveja de que os judeus haviam sofrido uma vitimização tão chocante ao longo da história, procurassem arrancar a posse da memória do Holocausto das mãos dos judeus.

Quando Tony Blair, ex-primeiro-ministro britânico, declarou o Dia Memorial do Holocausto no Reino Unido em 2001, fiquei desanimado, certo de que o evento se tornaria uma lembrança flácida da “desumanidade do homem para com o homem”, reduzindo os horrores do Holocausto a uma lista de platitudes. Meus medos estavam bem fundamentados.

Na verdade, a lembrança do Reino Unido é definida como “um dia nacional de comemoração no Reino Unido dedicado à memória daqueles que sofreram no Holocausto, sob a perseguição nazista, e em genocídios subsequentes no Camboja, Ruanda, Bósnia e Darfur” . Assim, desde o início, não se tratava apenas da Shoah, mas de uma lembrança genérica da propensão do homem para massacrar seus semelhantes. Mesmo assim, nem todos ficaram satisfeitos. 

Entre 2001 e 2007, o Conselho Muçulmano da Grã-Bretanha expressou sua relutância em participar, alegando que “exclui e ignora totalmente o genocídio e a violação dos direitos humanos nos territórios palestinos ocupados, em Jammu e Caxemira e em outros lugares” . Além disso, eles se opuseram ao fato de que “inclui a questão polêmica do alegado genocídio armênio, bem como o chamado genocídio gay”. Em suma, eles não gostaram da lista de genocídios incluídos, aproveitando a oportunidade para negar a existência de um genocídio (armênio) e inventar outro (palestino). Não é um grande ato de união.

Removendo os judeus do Holocausto

Assim, a tentativa de arrancar a memória do Holocausto das mãos dos judeus estava bem encaminhada, mesmo antes, alguns anos depois, as Nações Unidas adotaram o dia 27 de janeiro como o Dia Internacional da Recordação do Holocausto. E as coisas pioraram desde então. Irritados com o fato de que o sofrimento dos judeus agora recebesse um estágio internacional, a extrema-esquerda entrou em cena com múltiplos argumentos para rebaixar a natureza judaica do Holocausto.

Há várias maneiras que os “progressivamente” pensam fazer isso, como evidenciado por mil Tweets. Em primeiro lugar, somos constantemente lembrados de que houve outros que foram mortos nos campos da morte; Roma, homossexuais, pessoas com deficiência, dissidentes políticos. Em outras palavras, não havia nada especificamente judaico sobre os campos de concentração nazistas. 

A questão é que tais diminuidores do sofrimento judaico ignoram o fato de que a Solução Final, o processo industrial do genocídio, foi projetada para os judeus. A tragédia das mortes não-judaicas não é menor que a dos judeus, mas devemos lembrar que os campos de concentração e as câmaras de gás foram construídos para os judeus. Que os nazistas sempre eficientes usaram essa infraestrutura de morte para assassinar outros indesejáveis ​​não altera o fato de que o objetivo nazista era principalmente extirpar os judeus. Pode-se ver isso como um exemplo horrível de “O que começa com os judeus nunca termina com os judeus”.

Todas as pessoas que sofreram genocídio têm o direito de chorar. E todos os povos, judeus e não judeus, têm o direito de ver as características únicas de seu próprio sofrimento.

O Holocausto como Privilégio

Agora, entrar na moda é a acusação um tanto bizarra de que os judeus “privilegiam o Holocausto”. O quanto você privilegia o genocídio está além de mim, mas a intenção é clara; Nós, judeus manipuladores, somos acusados ​​de usar nossa vitimização para fins maléficos. Acho que vamos ouvir isso mais e mais, pois agora é o mal da moda, lutando com o racismo pelo primeiro lugar. 

Tem havido muitas discussões no Twitter sobre se os judeus, apesar de sua história de repressão, se beneficiam do “privilégio branco”. O consenso geral é que sim. O exemplo mais extremo disso é a afirmação de que o Holocausto era crime “branco sobre branco”, portanto, não preocupa as pessoas que pensam progressivamente. 

Uma coisa mais comprometedora era que os judeus, se não recebessem automaticamente privilégios de brancos, pelo menos teriam acesso a ele. Não, eu não entendo isso também.

Observação: não fornecerei links para nenhuma das muitas páginas da Web que apresentam esses argumentos, para não direcionar o tráfego na direção deles, mas uma pesquisa rápida na Web fornecerá vários exemplos.

Esta mensagem de que os judeus são privilegiados tem sido ouvida em alto e bom som dos EUA através dos líderes e apoiadores da Marcha das Mulheres. Aqueles mesmos líderes, Linda Sarsour e Tamika Mallory, são obcecados por Louis Farrakhan, o antissemita mais influente dos EUA hoje, fazendo com que aqueles líderes e aqueles que marcham com eles, sejam cúmplices do antissemitismo. Eu diria que a acusação de Privilégio Branco é em si um conceito racista. As pessoas não devem ser julgadas por sua raça ou cor de pele – esta deve ser uma lição central a ser aprendida com o Holocausto.

Tentativas de definir a experiência judaica

O aspecto mais pernicioso para os judeus como detentores do tropo dos Privilégios Brancos é que são os não-judeus que estão tentando definir os judeus. Nós, judeus, sobrevivemos a dois mil anos da opressão mais chocante, porque nunca permitimos que nossos inimigos nos definissem. Nós sempre nos definimos por nossas próprias tradições, crenças e ética. O ataque aos judeus, inerente ao debate dos Privilégios Brancos, é uma tentativa de minar o próprio valor do próprio judeu. 

Com tantos membros da comunidade judaica dos EUA desengajados de sua própria história, essas tentativas dos antissemitas de redefinir o judeu estão caindo em terreno fértil. Vemos isso em organizações judaicas de extrema-esquerda, que adotaram seu próprio ponto de vista extremo-liberal, e tentaram reformular isso como o judaísmo. 

Muitos jovens judeus, cortados da consciência de sua própria etnia, estão agora definindo seu judaísmo como uma versão de sua identidade Woke, introduzindo a culpa da Identidade Política, Intersectionalidade e Privilégio Branco em uma mistura tóxica que os coloca contra a comunidade judaica dominante.

O direito de chorar

Revolta do Gueto de Varsóvia: Domínio Público

Em Israel, houve cerimônias oficiais para marcar o Dia Internacional da Recordação do Holocausto, mas nossa principal lembrança aconteceu em Yom HaShoah, que marca o aniversário do início da revolta do Gueto de Varsóvia, quando os judeus lutaram para recuperar o controle de seu destino contra o seu opressor. 

O Dia Internacional da Recordação do Holocausto cai no dia em que as tropas aliadas chegaram aos portões de Auschwitz. O simbolismo das datas não deve escapar de nós – nós, judeus, celebramos nossas tentativas, condenadas como estavam, a revidar contra o nosso opressor. O mundo celebra seu papel na libertação daqueles poucos que sobreviveram.

Então, para mim, Yom HaShoah é o dia em que eu lamentei os trinta e seis membros da extensa família do meu avô que foram assassinados em Auschwitz. Ao contrário do Dia Internacional da Recordação para o Holocausto, Yom HaShoah é o dia da lembrança dos judeus, e naquele dia, eu não preciso justificar a ninguém o meu direito de lamentar. O meu direito de chorar.