Por Erwin Elder – Quora.com
Ela foi chamada La Santa Viviente e depois de sua morte ela foi canonizada pelo Papa Francisco (que por sua vez também não seria um mau candidato para essa questão, mas isso é outra história).
Todos sabemos como ela foi às ruas de Calcutá para melhorar sem egoísmo a vida de milhares de pobres e doentes através de sua infinita caridade. Foi um ícone global nos anos 80 e 90, também foi mencionada constantemente em livros, filmes e programas de televisão. Isso inspirou milhões de pessoas a realizar atos de caridade altruístas.
Mas olhando mais de perto, está claro que sua santidade não foi totalmente merecida. Quando a igreja decidiu canonizá-la com o objetivo de melhorar a imagem da Igreja Católica, os pesquisadores descobriram uma depravação infinita em seu modo de agir.
Para começar, todas as suas ações vieram com condições.
Como eles dizem “nada na vida é livre”. Ela ajudou esses pobres e doentes, mas à custa de suas almas, literalmente falando. Ela forçou suas conversões obrigatórias nessas pessoas pobres que não tinham onde ir ou qualquer outra esperança a que recorrer. Diante de tal escolha, entre estar com fome e morrer doente, obviamente a única resposta era se converter e assim viver pelo menos 1 ou 2 semanas a mais.
Mas havia casos em que havia pessoas em um estado tão ruim que não podiam nem se converter por vontade própria, de modo que ela as batizava de qualquer maneira, sem o consentimento dela. Não é diferente de qualquer outro escândalo como os mórmons batizando as vítimas judias post-mortem dos nazistas, como Anne Frank.
Em segundo lugar, deu terríveis tratamentos médicos.
Os centros médicos da Madre Teresa tinham uma taxa de mortalidade de 40%. Quando médicos e jornalistas britânicos de todo o mundo foram observar suas condições, eles descobriram que as clínicas eram desastres de saúde, com voluntários não treinados que não sabiam o que estavam fazendo. As doenças contagiosas foram tratadas de forma inadequada; seringas e outros implementos eram enxaguados com água da torneira. As pessoas que sofriam de dor não recebiam analgésicos até morrerem porque Madre Teresa desfrutava do sofrimento pelo qual passavam, sentia que isso as aproximavam de Jesus.
Também houve voluntários que mencionaram que muitas pessoas em suas clínicas poderiam ter sobrevivido se tivessem recebido atenção médica adequada, as quais, foram negadas em nome do sofrimento, o qual, as aproximavam de Jesus. Suas clínicas eram tão ruins que eram apelidadas de “Casas dos Agonizantes”.
Ela era definitivamente mais do que um pouco mentalmente desviante e o mais obsceno de tudo isso é que ela glorificava o ato de sofrer. Mas apenas o sofrimento dos outros ; quando chegou ao seu próprio sofrimento, ela foi para hospitais americanos, vitimada por sua doença cardíaca.
Ela também era mesquinha.
Madre Teresa recebeu milhões em doações por seu trabalho, de devotos católicos, que pensavam estar contribuindo para uma boa causa e de seus ricos contatos como Charles Keating e Jean-Claude Duvalier. Mas de todas essas doações, nem um único equipamento médico foi comprado; ela preferia dinheiro porque poderia ser acumulado em algum lugar; mas o equipamento médico tinha que ser colocado em operação em suas “Casas para o Agonizante”, porém ela não podia ousar em não ter seus pacientes sofrendo, não é?
Houve até um incidente em que ela foi comprar mantimentos por US $ 800 e se recusou a deixar o fornecedor até que alguém pagasse a compra, não sem causar grande inconveniente para todos ao seu redor. E para o que esses mantimentos serviram, é uma questão em si, já que um voluntário de suas salas de jantar disse que quando serviam sopa, não compravam pão e só serviam se alguém o doasse.
Ninguém sabe para onde foi todo esse dinheiro, mas a maior parte não foi para os pobres.
Ela provavelmente era insana.
Depois de sua morte, houve jornalistas que descobriram cartas em que ela relatava junto com seus colegas e superiores da Igreja, contando o tormento e a dúvida que ela nutria em sua alma, acima de sua fé. Essas cartas foram publicadas pela Random House no livro “Venha, seja minha luz: os escritos privados de São Paulo de Calcutá”.
É quase certo que sua glorificação da dor foi o resultado de um conselho tão pobre que seus superiores e companheiros paroquianos suspeitavam de que ela às vezes duvidava de si mesmo.
A ordem de Madre Teresa praticou a autoflagelação, algo que é feito em muitos países católicos como uma penitência em solidariedade com Jesus Cristo. Um de seus mentores foi o padre Joseph Neuner, dos jesuítas, que lhe deu tais “palavras de sabedoria”. O certo é que ela ultrapassou o limite: “Sua escuridão é o dom divino da união com Jesus em seu sofrimento. Sua dor o aproxima de seu Esposo Crucificado e assim você compartilha sua missão de redenção. Não há maior união com Deus “. Relatado em uma de suas cartas.
Ninguém está surpreso que eles a trouxeram à loucura depois de receber tais palavras de seu mentor e confidente. Sofra mais, aproxime-se de Cristo! E ela transmitiu esse sentimento para as milhares de pessoas em que “cuidou” em suas clínicas.
Em suma, Madre Teresa inspirou incontáveis milhões de pessoas em todo o mundo a sacrificar e ser caridoso, mas a imagem dela que foi cultivada na mídia esconde uma estranha e perturbada essência de depravação e sofrimento.
Mesmo que não há dúvida de que a Madre Teresa foi motivada por convicção e propósito, e que ela fez algo que a maioria de nós nunca poderia ser ainda perto de igualar a sua verdadeira personalidade como uma adoradora de sofrimento e seu descarado menosprezo para com a vida humana em nome de sua fé em um Jesus sofredor, ela não apenas era perturbada, mas também completamente louca.
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